Araştırmacı-yazar Jan Altaner tarafından geçtiğimiz senenin nisan ayında kaleme alınan “Nakba’dan önce Filistin’de yaşam” adlı makaleyi siz değerli okuyucularımız için Türkçeye çevirdik.
Altaner’in, Chicago merkezli bağımsız Amerikan kitap yayıncısı Haymarket Books tarafından yayınlanan “Silinmeye Karşı: Nakba Öncesi Filistin’in Fotoğrafik Hafızası” adlı yeni fotoğraf kitabı üzerinden ele aldığı makale, geçmişin tozlu sayfalarından bugünün en acı gerçeklerine uzanan bir hafıza yolculuğudur.
Makale ayrıca 1948 öncesi Filistin’in unutulmaya yüz tutmuş çok katmanlı yaşamına ışık tutarken, Nakba’nın bugüne sarkan yankılarını da cesurca ortaya koyuyor.
El-Decani ailesi, 1945’te Kudüs’teki evlerinin önünde (Kaynak: “Silinmeye Karşı: Nakba Öncesi Filistin’in Fotoğrafik Hafızası”, editörler Teresa Aranguren ve Sandra Barrilaro, Haymarket Books 2024)
“Elli kişilik El-Decani ailesi, aralarında çok sayıda çocuğun da bulunduğu şık giysileriyle evlerinin basamaklarında durmuş kameraya bakıyor. Siyah beyaz fotoğraflarda, bu orta sınıf ailenin Batılı kıyafetler giymiş, fiyonklar veya kravatlar takmış erkekleri ve kendilerini gösterişli zincirleri ve yüzükleriyle süslemiş kadınları görülüyor.
Evin duvarları klasik kumtaşından yapılmış olup, kendine özgü panjurları ve oryantal halısı, fotoğrafın 1945 yılında Kudüs’te bir nişan töreni vesilesiyle çekildiğini açıkça ortaya koymaktadır.
Sadece üç yıl sonra, 1948’de, el-Decani ailesinin ve binlerce diğer Arap Filistinlinin hayatı, eskiden İngiliz Mandası olan Filistin’in, bağımsız bir İsrail devleti kurmak için bölünmesiyle bambaşka bir evreye girecekti.
Yahudi çoğunluklu bir devlet kurma projesi, yerel Filistin halkının aleyhine, onların ‘felaket’ (Arapçada Nakba) olarak adlandıracağı bir olayla hayata geçirilecekti.
Zeytin ağaçlarının yetiştirilmesi, Filistin’e olan bağlılığın bir simgesidir. Ağaçları budamak, zeytinleri toplamak ve sıkmak, geleneklerle dolu kültürel bir uygulamadır ve nesiller boyunca Filistin’de sosyal yaşamın önemli bir unsuru olmuştur (kaynak: Against Erasure)
Nakba’nın anlamı
Nakba terimi, 1948’de İsrail devletinin kurulmasından önce ve sonra yaklaşık 750.000 Filistinlinin (Filistin nüfusunun yaklaşık yarısı) Filistin’den sürüldüğü veya kaçtığı dönemi ifade eder. Ayrıca, Filistinlilerin mülksüzleştirilmesini ve haklarından mahrum bırakılmasını, geri dönmelerini engelleme çabalarını, katliamları, birçok kasabanın boşaltılmasını ve 400’den fazla köyün Siyonist milisler ve İsrail ordusu tarafından yıkılmasını da kapsar.
Nakba, çoğunluğu Arap olan nüfus için travmatik bir deneyim olmuştur. Filistin’in siyasi, sosyal, kültürel ve ekonomik hayatının çöküşü, Anglofon akademik çevrelerde giderek daha fazla etnik temizlik olarak tanımlanmaktadır.
Hamas’ın 7 Ekim’de gerçekleştirdiği vahşi saldırının ardından İsrail’in Gazze’ye yönelik başlattığı askeri harekât , 34.000’den (bugün 50.000’den fazla olduğu bildiriliyor) fazla kişinin ölümü, Gazze Şeridi’nin ve toplumsal temellerinin yıkımı ve halk arasında yerinden edilme ve kıtlık tehdidi göz önüne alındığında, birçok Filistinli için Nakba’nın tekrarı veya devamı gibi geliyor.
Chicago merkezli bağımsız Amerikan kitap yayıncısı Haymarket Books tarafından yayımlanan “Silinmeye Karşı: Nakba Öncesi Filistin’in Fotoğrafik Hafızası” adlı yeni fotoğraf kitabı, bu bakış açısını ve Nakba’nın hem tarihsel hem de günümüzdeki önemini anlamak için bir fırsat sunuyor. Kitabın İspanyol editörleri Teresa Aranguren ve Sandra Barrilaro, Filistin hafızasının diğer fikirlerden bağımsız olarak kendi adına konuşmasına olanak tanıyor.
Nakba’dan önce Filistin’de dinsel birliktelik: Kudüs’ün en önemli kilisesine ilişkin özel ayrıcalıklar konusunda farklı Hristiyan mezhepleri arasında çıkan anlaşmazlığın ardından Ortodoks Hristiyanlar, Katolikler, Kıptiler ve Ermeniler, Müslüman bir ailenin koruma anahtarına sahip olması gerektiği konusunda anlaştılar (Kaynak: Against Erasure)
Teresa Aranguren ve Sandra Barrilaro, 232 siyah-beyaz fotoğrafla, Nakba’dan önceki on yıllarda Filistinlilerin yaşamlarındaki kültürel, sosyal ve politik çeşitliliğe genel bir bakış sunuyor.
İlk olarak 2016 yılında yayımlanan kitap, temaya göre yenilenebilir bir yapıya sahip. Fotoğraflara, iki dilli (İngilizce/Arapça) giriş ve açıklama metinleri, Mahmud Derviş ve Fadia Tukan gibi önemli Filistinli şairlerin şiirleri ve kaynak metinlerden alıntılar eşlik ediyor.
Zengin çeşitliliğe sahip bir toplum
Filistinlilerin köklü geçmişinin bir simgesi olan zeytin ağaçlarının yetiştirilmesine tanıklık eden fotoğraflar, muazzam bir zenginliği gözler önüne seriyor.
Ağaçları budamak, zeytinleri toplamak ve sıkmak, geleneklerle dolu kültürel bir uygulamadır ve nesiller boyunca Filistin’deki sosyal yaşamın önemli bir unsuru olmuştur.
Yafa’daki (Tel Aviv yakınlarındaki şehir) kârlı portakal bahçelerin görüntüleri, yerel işadamlarının küresel ticaret akışına dahil olduğunu gösteriyor.
Müslüman Nuseybe ailesinden birinin Kutsal Kabir Kilisesi’nin kilidini açtığı fotoğraflar, Nakba’dan önce mezhepler arası bir arada yaşamayı gözler önüne seriyor.
Kudüs’ün en önemli kilisesine ilişkin ayrıcalıklar konusunda farklı Hristiyan mezhepleri arasında çıkan anlaşmazlığın ardından Ortodoks Hristiyanlar, Katolikler, Kıptiler ve Ermeniler, anahtarın bir Müslüman ailede bulunması konusunda anlaştılar.
Ancak geleneksel tatreez (nakış) işlemeli genç kadınların portreleri gibi tarım yaşamından sahneler, büyüyen orta sınıfın yaşamlarından görüntülere kıyasla daha az sıklıkla karşımıza çıkıyor. Orta sınıf kendi fotoğraflarını çekme ayrıcalığına sahipken, kırsal kesimdeki nüfus genellikle Avrupalı gezginlerin sömürgeci, etnografik bakış açısıyla romantikleştirilmiş özneler olarak karşımıza çıkar.
Kırsal yaşam sahneleri: Tipik Filistin tatreez işlemeleriyle süslenmiş bir elbise giymiş genç bir kadının portresi, Nakba öncesi Filistin’deki kırsal yaşama dair nadir ve saf bir bakış açısı sunuyor (Kaynak: Against Erasure)
Britanya’nın Nakba üzerindeki etkisi
Bölgesel bağlılığın sembolleri olan sinema gösterimleri ve radyo performansları ya da demiryolları ve havaalanları görüntüleri, hayatın her alanındaki modernleşme ve dönüşümü göstermektedir.
“Silinmeye Karşı”, Nakba’dan önceki on yıllardaki yeni siyasi karar alma biçimlerine dair kanıtlar da içeriyor. Bunlar, Arapların kendi kaderlerini tayin etme taleplerine karşılık olarak İngiltere’nin Filistin’in kontrolünü mandater bir güç olarak ele geçirdiği 1920’den sonra ortaya çıkmıştır. Aynı Britanya İmparatorluğu, 1917 Balfour Deklarasyonu’ndan bu yana Siyonistlerin siyasi kendi kaderini tayin etme yönündeki isteklerini desteklemişti.
Kitapta yer alan genel grevler, İngilizlere karşı gerilla kampanyaları ve Arap Kadınlar Kongresi’nden görseller, siyasi taleplerin göz ardı edilmesinin, Filistin direnişini beslediğini gösteriyor.
1921 tarihli bir mektupta bir Arap heyeti İngilizleri, yerel Arap nüfusunu topraklarından sürme politikasının, Yahudi göçmenler için bir ulus devlet kurmayı amaçladığı konusunda uyarıyor.
Yafa’da grev yapan liman işçileri, 1936-1937: İngiliz Mandası altındaki Filistin toplumunun siyasi olarak örgütlendiğinin çok az kişi farkındadır (Kaynak: Against Erasure)
Nakba’nın kalıcı mirası
Kitabın son sayfalarında felaket aniden ve hiçbir uyarı olmadan çöküyor. Aile portrelerinin yanı sıra, Hayfa’nın ıssız sokaklarının ve yıkılmış Arap mahallelerinin fotoğraflarını görüyoruz.
Bunları, UNRWA arşivlerinde yer alan, sürgünden ve diasporada mülteci olarak yaşamaktan söz eden Filistinlilere ait görüntüler izliyor: Yafa’dan kaçan yalınayak çocuklar, Gazze sokaklarında konvoylar halinde El Halil’e giden ya da BM’nin sayısız kararına rağmen, İsrail’in geri dönme haklarını reddettiği için geri dönemeyecekleri ülkeler olan Mısır ve Lübnan’a giden mülteciler…
Filistin direnişi: Arap kadınlarının ilk kongreleri de ulusal özyönetimle ilgiliydi. Bu fotoğraf, 1938’de Kahire’de düzenlenen ilk Arap kadın kongresine giden Filistin heyetini gösteriyor (Kaynak: Against Erasure)
Fotoğraflar her şeyi kanıtlıyor
Kitap, 20. yüzyılın başlarında Filistinlilerin yaşamlarındaki kültürel, sosyal ve ekonomik çeşitliliği ortaya koyuyor.
Fotoğraflar ayrıca, “topraksız bir halk için halksız bir toprak” şeklindeki Siyonist slogan, erken dönem Siyonist hareket ve İsrail’in “çölü yeşerttiği” iddiası ya da sömürgecilik dönemine özgü, yerel Filistin nüfusunun Batı müdahalesi olmasaydı değişmez bir şekilde modern öncesi döneme hapsolacağı iddiası gibi bugün hala dolaşımda olan popüler tarihsel mitleri açığa çıkarıyor.
Oysa fotoğraflar, sonradan yıkılan yüzlerce köyün son derece çeşitli kültürlerini, aynı zamanda çeşitli tarımsal üretim biçimlerini ve küresel modernleşme ve değişime katılımlarını gözler önüne seriyor.
Kısmen hatalı görsel referansları, eksik çeviriler ve beraberindeki metinlerin tutarsız niteliği gibi eksikliklere rağmen, “Silinmeye Karşı” kitabının bu yeni baskısı Alman kamuoyu için son derece önemlidir. Ne de olsa Almanya, Avrupa’daki en büyük Filistin diasporasına ev sahipliği yapıyor ve Holokost’taki tarihi sorumluluğu nedeniyle İsrail ve Filistin siyasetinin gerçekleriyle yakından bağlantılı bir ülke.
Nakba: ‘Felaket’, 1948’de İsrail Devleti’nin kurulmasından önce ve sonra yaklaşık 750.000 Filistinlinin sürgüne gönderilmesi ve kaçması anlamına geliyordu. Fotoğrafta, 1948’de Yafa’dan kaçan kızlar görülüyor (Kaynak: Against Erasure)
“Silinmeye Karşı”nın önceden planlanan yeniden basım işlemleri devam ederken, Gazze’deki mevcut İsrail askeri operasyonunun sonuçları, yıkım seviyesi, öldürülen sivillerin sayısı ve yerinden edilmenin kapsamı açısından Nakba’yı aşmaya başladı. Kitabın yeni önsözleri 1948 ile bugün arasında açık paralellikler kuruyor.”
